高一语文下册期末试题

高一语文下册期末试题

在学习和工作的日常里，我们很多时候都不得不用到试题，试题是用于考试的题目，要求按照标准回答。你所了解的试题是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的高一语文下册期末试题，仅供参考，欢迎大家阅读。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）

A、缱绻（quǎn） 粗犷（guǎng） 一刹那（shà） 缄口不语（jiān）

B、自诩（xǔ） 炽热（chì） 白皑皑（ái） 载歌载舞（zài）

C、攻讦（jié） 骸骨（hé） 发横财（hèng） 玲珑剔透（tī）

D、给予（jǐ） 殷红（yān） 汗涔涔（cén） 养尊处优（chù）

2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）

A、翱翔 国粹 爆发户 层峦叠嶂

B、暮霭 荒诞 度假村 富丽堂黄

C、脉搏 肇始 雄赳赳 峨冠博带

D、震憾 宣泄 电线杆 呕心沥血

3、下列语句中，标点符号使用正确的一项是（ ）

A、但是我们何时才能强大起来呢？是下周？还是明天？还是等到我们完全被缴械，家家户户都驻守着英国士兵的时候呢？

B、为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把《欢聚麦当劳，共享家庭乐》作为他们主要的广告词之一。

C、有工作，说干就干；有问题，说亮就亮；有缺点，说改就改；有荣誉，说让就让；他这个钢性子，大家都很欢喜。

D、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”（王充《论衡》），温总理引用这句名言意在说明：要想了解政策的缺失，就必须深入民间调查。

4、下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是（ ）

A、身为王室后裔的杰克，虽然只有十七岁，又是第一次参加如此重要的媒体见面会，但他应对自如，沉稳风趣，性情乖张，表现出了良好的教养。

B、近年来，我们克服了地震、洪水等自然灾害，平稳渡过了金融危机，取得了令全世界为之侧目的成就，国际地位得到大幅度提升。

C、大学毕业刚刚进入加工厂的那段时光，夏天的闷热、蚊子的叮咬、往返路程的遥远无一不在与人过意不去，而今也都成了美好的回忆。

D、领导干部应该多到基层，深入调查研究，帮助群众解决实际困难和问题，把精力花在推进工作落实、提高效率上，不能粗枝大叶，大而化之。

5、下列语句中，没有语病的一项是（ ）

A、当日本地震影响到产品元件的供应时，全球的汽车和电子厂商才开始明白，产业链的中断会对生产造成何种影响。

B、国际放射防护委员会对人体可接受的辐射剂量限值有明确规定，对于普通公众，要求一年内不超过5毫西弗左右。

C、近日，意大利政府也宣布废除与利比亚签署的战略合作条约，意图是允许欧美对利比亚实施军事打击开绿灯。

D、健康的主流文化能不能占领手机文化市场，能不能真正对公众产生影响，关键在于具有文化创新的思维，紧密结合新技术的特点展开文化创新。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6—8题。

谈人

朱光潜

世间事物最复杂、最难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。希腊人把“懂得你自己”看做是人生的智慧。人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端，而仙子也缥缈难测。

作为一种动物，人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿，又经过无数亿万年才由类人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也还保留着一些野兽的习性，即心理学家所说的“本能”。

我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的，除野兽的习性之外还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人，还需要了解我们的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的《古代社会》，把它细读过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有制和国家的起源》。在《自然辩证法》一书中，恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖，这笔账不能不算。

从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话“食、色，性也”。“食”是保持个体生命的经济基础，“色”是延续种族生命的男女配合。艺术和美也最先见于食色。汉文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”来指“审美力”。原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。

在近代，人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物（自然和社会）打交道，这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经，把映像传到脑神经中枢，在脑里引起对映像的初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操），发动了采取行动来应付当前局面的思考和意志，于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经，把意志转达到相应的运动器官，如手足肩背等类，使它实现行动。哲学和心理学一向把整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。

（选自《谈美书简》，有删改）

6、关于“人”的理解，下列符合原文意思的一项是（ ）

A、“懂得你自己”是人类的智慧，人类只要能够懂得自己，也就能懂得人。

B、人是由单细胞生物发展到类人猿再由类人猿发展到原始人进而发展到文明人的。

C、进化过程中遗留在人类身上的一部分“野兽的习性”和原始人的一些特点构成了人的“本能”。

D、人的所谓“生活”就是时时刻刻地和外界打交道，不断地认识和适应外部世界。

7、关于“艺术”和“美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A、艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的事物。

B、儒家说：“食、色，性也。”在“食”和“色”这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术的美。

C、“食”是保持个体生命的经济基础，“色”是延续种族生命的男女配合，它们都属于艺术美的范畴。

……此处隐藏889个字……_______________。（白居易《琵琶行》）

日月忽其不淹兮，_________________________。（屈原《离骚》）

（2）亦以明死生之大，_________________________。（张溥《五人墓碑记》）

_________________________，物换星移几度秋。（王勃《滕王阁》）

（3）_________________________，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）

黄鹤之飞尚不得过，_________________________。（李白《蜀道难》）

（4）_________________________，百年多病独登台。（杜甫《登高》）

忧劳可以兴国，_________________________。（欧阳修《伶官传序》）

五、语言运用（12分）

16、把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（4分）

①依赖别人的人一定怕人。

②对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。

③若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。

④怕人的人一定阿谀谄媚人。

⑤没有独立精神的人，一定依赖别人。

17、阅读下面的材料，分析相关信息，得出两条结论性意见。要求分析正确，语言简明、准确。（4分）

在2011年“两会”来临之际，新商报社会调查中心进行“两会”民意调查。在“如何解决大学生就业难”的调查中，有86%的市民认为应该改善大学生就业环境，完善毕业未就业学生的见习制度；有89%的市民认为应该加强引导，鼓励和支持大学生自主创业；78%的市民认为应为大学生提供就业信息，并鼓励中小企业吸纳大学生就业；83%的人认为大学生应该多掌握一些基本技能，提升就业能力。

（1）__________________________________________________

（2）__________________________________________________

18、模仿下面画线句子的句式和修辞手法，另选两个陈述对象，再写两组与例句意思相连的句子，以构成连贯的排比。（4分）

蓝天有深邃的灵魂，才能吸引星月；山峰有高昂的头颅，才能俯视原野；

__________________________________________________；__________________________________________________。

六、（18分）

阅读下面的文字，完成19—22题。

父亲的树

阎连科

1978年，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈——忽然，农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑；另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。

田是我的了，那树自然也该是我家的财产和私有。于是就都砍，抬到家里去。有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有一棵、几棵树。几天间，田野里、山坡上的那些稍大的`可檩可梁的树木就都不在了。

和别家田头都有树一样，我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着，像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去拃量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持。可最终，父亲没有砍那树。邻居说：“不砍呀？”父亲说：“它还没真正长成呢。”

就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后、乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。

在成了人家后的第三天，父亲从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话，只看了一会儿那树桩，就朝远处我家新分的田地去了。

父亲离开人世后，我总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，他的坟头因为幡枝生成。又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的状。山坡地，不似平壤的土肥与水足，那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟，家人都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了20年，那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来，和20多年前我家田头的杨树一样粗，完全可以成材使用了。

我家祖坟上有许多树，父亲的那一棵，却是最粗的。乡村伦理中的人品与德行，原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月间，80岁的三叔下世时，我忽然看父亲坟前的树没了，被人砍去了。树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的一律被人伐光了，原来一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。

只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。

只是想，父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。

只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。

（选自《散文选刊》有删改）

19、文中说“另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了”，“可最终，父亲没有砍那树”。人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理，表现出什么样的品质？（4分）

20、请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。（4分）

（1）树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。（2分）

（2）树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。（2分）

21、本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗，统观全文，简要说明作者这样写的深刻用意。（4分）

22、文章最后说：“只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻意蕴。（6分）

七、（60分）

23、请以“点亮生活的明灯”为题写一篇不少于800字的记叙文。