话题作文

时间：2025-12-22 21:29:40

精选话题作文集合九篇

在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的话题作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

话题作文篇1

我们生活在一个奇妙的大千世界，这儿的每一个眼神，每一句话语，甚至一个极其细微的动作，都可以成为一个光彩夺目的亮点。同样，也包括一个人高尚的品格。

自从经过了这件事，每每在我的梦中，都会浮现出他“高大”的身影。

那是一个北风呼啸的冬天。无情的风婆婆掠去了树木的衣装，风吹在脸上如刀割般痛。正巧，那时我与表弟上完补习班正要回家。

我们焦急地站在车站，等候公交车的到来。车子终于来了，我俩就像赶去投胎一样冲上了汽车。谁知，这不争气的车子骤然间熄火了。表弟见状，立马站了起来。“你想干什么？”我一把拉住他。表弟笑了笑，对着司机说：“叔叔，您再发动一次。”司机叔叔回过头来看了看这个不懂事的孩子，再次发动车子，不行！

“大家听着，干脆我们下去推车吧！”表弟就像个指挥官一样，站在车的座位上。“你犯傻啊！反正这儿离家就一站路。”我拉着他正要下车，“我们还是走回去吧！”“不！”表弟跑下车，在车后奋力地推着。但毕竟就他一个小孩，任凭他使出吃奶的力气，也无济于事。众人似乎被他的行为所感染了，纷纷走下车子，帮忙推车。表弟见了，惊喜万分。他口中喊着：“一、二、一、二……”他的口号声回旋在上空，直冲天宇。真没想到，平时调皮贪玩的孩子，现在竟……身为他的表哥，我似乎有些惭愧。狂风呼啸，风中夹杂着雪花，但大家毫不顾忌这些，仍用力推着车子。车子缓缓地移动着，狂风对他们加油，雪花为他们助威。

车子最终发动了，表弟嬉笑着走到座位旁。我看到了他那冻得发紫的手，十分内疚。一个天真烂漫的孩童，他的品质是那么高尚。我仿佛看到了他那颗纯洁的心灵，在我的眼前闪烁。

虽已下起了鹅毛大雪，可人们一点儿都不觉得寒冷。他们的心发出了炽热的光芒，也许这就是一个灿烂的亮点。

话题作文篇2

我爱看书，已经到了极度痴迷的地步。书像我的一日三餐，每天必不可少。因为反复品尝其中的味道，就会知道里面的香甜。

有一天，我妈妈不在家。她已经帮我把中午饭做好了，到点一吃就行了。我早晨写了好长时间的作业，感觉能放松了，便开始把家翻了个底儿朝天，目的只有一个想找书看。这个中华成语故事，这个一千零一夜，这个&&这些书都看过了，但又感觉不熟悉。对了！我可以再看一遍呀！我自言自语道。不会吧！这些成语故事的出处呀，译义呀，都忘光了，就有的故事还记得些。原来这里边有这么多知识啊！我边想边点了点头。汜怎么读呀？怎么感觉那么陌生？我查完字典后才知道了答案，原来这字念si。真没想到我原来看书那么走马观花，只看了里面的故事情节，根本不管里面字怎么读，词什么意思，段主要写了什么。现在我可验证了古人的一句话了温故而知新，可以为师矣。

我思索着，查着字典，想着词义&& 时间一分一秒的过去了，我的肚子不知怎么了，总是咕咕的叫，这时我才想起妈妈的叮嘱：记住12点的时候把饭吃了啊！我抬头看了看表，不禁吓了一跳，现在都3点半了！那饭都凉了！虽然那次吃了一顿凉饭，但是我的心里却为得到了那么多的知识而快乐！

话题作文篇3

漫漫的人生旅途中，总会有或隐或现的坎坷，亦为逆境。

一生的经历似一段在静动不定、难以预料的汪洋，从此岸(生命的启程)到亦远亦近的彼岸(生命的终结)，这样的航程。

在这一处的海港，纵是风平浪静，沉寂恍如隔世，可却难料谁知下一处不会是彤云密布，风云卷地。寂静的时候可能还可以独当一面，狂风骤雨的时候还经得住坎坷的侵蚀吗?在面对逆境的困惑还能淡定无惧吗?

当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。当逆境在你身处摧残时，你只当它完美前奏。

逆境挑战着你的未来，在胜利的巅峰为你而创造着专属你的奇迹;磨砺锻造着你的唯美的事迹，成就着绝对的荣誉。逆境是那湍急的水流，虽然是危险万分，但也是惟一通往胜利的道路，不是每个人都可以得到胜利的光芒，而逆境不妨把它看做对每个渴望得到胜利的挑战者的历练或是考验。

不管是如何令人绝望的逆境，只要微笑着走向逆境，无论它以什么方式回敬，它会报以平坦吗——相信可能吧!无论它是以什么态度回敬，它会报以加倍的困惑吗——也不要去抱怨!它会报以崎岖吗?它会以幸福吗?它会报以不幸吗?它会报以雪霜吗?

在逆境面前的，绝对不可以自己被自己打败。否者就陷入了领个更加无助的逆境。

战胜了自己的内心恐惧，是一种理智的胜利;征服了自己的弱小，是一种人生的成熟。

选择了奋斗，也就选择了坎坷。选择了胜利也就选择了逆境。

人，决不能在逆境面前屈服。

话题作文篇4

尊敬的领导老师，亲爱的同学们：

大家好！我很荣幸站在这里代表高一年级的同学们演讲，我感谢领导老师们给我这次机会，也感谢同学们的支持!

这次我演讲的题目是：好身体、好心态、好习惯。

首先，我们要有好身体，身体是革命的本钱。所以我们应该每天参加晨练，每天认真做课间操，有空闲时间适当的运动，三餐吃饱，晚上睡好。我们就能拥有好的身体，健健康康的学习!

第二，我们要有好的心态。曾经孟子说过一个故事：有个赌博技术很高的人，用瓦片当赌注，赌起来轻巧自如，赌十次赢十次;用带钩当赌注，心中便有了顾虑，经常出现失误;用黄金当赌注，恐惧心重，会搞得心昏神乱，输得很惨。赌博的技巧原是相同的，如果心存顾忌，会过分看重得失。所以我们也不要过分看重考试分数，那样会使顾虑加重，而使我们考得很差。所以我们要看淡得失，胜不骄败不馁，淡然面对自己的成绩，化失败的压力为动力。我们就会有好的心态，快快乐乐的学习!

第三，我们要有好的习惯，课前提前预习，能有助于我们理解;课堂时间不虚度，记好笔记，便于精神更集中，课堂效率更高，会使我们学得更好;课后及时复习，认真完成作业，有不懂的题目就问老师或同学，让它们这种“绊脚石”

成为我们通向成功的“垫脚石”;合理安排好时间，拥有好的学习习惯，轻轻松松的学习!

我相信，大家只要拥有好身体、好心态、好习惯，我们的成绩一定会显著，我们高一年级将成为同升湖的骄傲!

话题作文篇5

我国民间每年的农历腊月初八日有吃腊八粥的习俗。这个农历腊月的名称，以及吃腊八粥的民俗是怎么来的呢?腊八粥的含义是什么?

一.腊八粥的起源

腊八粥的.起源，始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。

1. 神农氏的始作蜡祭

国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，《易经·系辞》说：“需者，饮食之道也”，即需要的主体是饮食。《礼记·礼运》说：“孔子曰：夫礼之初，始诸饮食。”即：礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经·系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子·滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反(即返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍(zhà)，也音岔(chà)，是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉(là)，与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。

2. 天子大蜡八

蜡祭有八个方面的内容，称为八蜡或蜡八。《礼记·郊特牲》说：“八蜡以祀四方。”郑玄《注》说：“蜡有八者：先啬，一也;司啬，二也;农，三也;邮表辍，四也;猫、虎，五也;坊，六也;水庸，七也;昆虫，八也。”头代炎帝神农氏石年开创了我国古代以农业立国的根本，并且始作蜡祭以告上苍，形成了我国古代年终蜡祭的开始。蜡祭在我国古代是一件大事。所以，作为一国之主的历代天子或国君，在每年的农历十二月，都要作蜡祭以祀神，并且进行祷祝，称为天子大蜡八。《礼记·郊特牲》说：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也，主先啬而祭司啬，祭百神以报啬也。飨农，以及邮表辍、禽兽等，仁之至，义之尽也。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。故迎而祭之。祭坊与水庸，事也。故祝曰：‘土反(返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽’。皮弁素服而祭之。”文中，伊耆氏即神农氏。啬即穑，收割庄稼的意思。先啬，始教民以稼穑者。司啬，主管农业者。仁，不忘恩而报答之。义，有功劳必报答之。坊，堤坝。用来储水、障水。水庸即水沟，用来引水、放水。反即返字。皮弁，用白鹿皮制为弁。素服，用素缯布制为服。

八蜡之祭或称蜡八之祭是祀八谷星。八谷星是主岁收丰俭之星。关于八谷，《本草》：“八谷”，《注》说：“黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。”《大象赋》的《注》说：“稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。”八谷一词也是星名。《宋史·天文志》说：“八谷八星，在华盖西，五车北。武密曰：主候岁八谷丰俭。一稻，二黍，三大麦，四小麦，五大豆，六小豆，七粟，八麻。”《晋书·天文志》说：“五车五星，其西八星曰八谷，主候岁八谷丰俭。”根据以上文字，知天子大蜡八的“八”字，并不是随便取的，而是有特定含义的。即祀八谷星神。

3. 腊八粥的成因

腊八粥起源于我国古代的天子大蜡八。天子大蜡八的内容包括两个方面，一是“合聚万物而索飨之”。二是进行祷祝和祈求。

① 关于合聚万物而索飨之。万者，极言其多也，并不是真的合聚一万种物品，也不是只限于八种蔬果。蜡八的“八”字是指祀八谷星、八农神，农业的八个方面，并不是说用八种蔬果来祭祀。索者，绞合也，蜡即索的意思。飨者，敬献也。即将许多种蔬果谷物搅和在一起，煮熟成粥，敬献神灵，然后食用，叫做腊八粥。为什么是煮熟成粥，而不是煮成干饭呢?因为蜡祭是要祷祝，蜡八祭祀加上祷祝就是蜡八祝，也就是腊八粥。腊八粥谐音蜡八祝。那么，蜡八祝为什么不写成蜡八粥而要说是腊八粥呢?即：蜡为什么变成腊呢?因为年终十二月祭献神灵用的蔬果谷物等全都是干物。一年中收成的蔬果谷物等放置到年终十二月，当然全都变成干物了，而干物称腊。所以，用干物蔬果煮成的蜡八祭祀之粥，就被称为腊八粥了。这里的八是祀八神的意思，并不是指八种蔬果。关于干物称腊。干物在天子家中归腊人掌管。《周礼·天官·腊人》说：“腊人掌干物。”郑玄《注》说：“腊，小物全干。”所以是干物称腊。蜡祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以，蜡祭又被称作腊祭。即蜡祭也称腊祭，蜡八也称腊八。这里的腊是指干物的意思，还没有和十二月连系在一起。但腊祭是在十二月进行的，其含义已经和十二月靠近了。

4. 腊祭之日――――腊日

腊祭之日是在农历每年的十二月进行的。那么，是在农历每年十二月的哪一天进行呢?《说文·肉部》说：“冬至后三戍，腊祭百神。”《本草纲目·水部》说：“冬至后第三戍为腊”。即：腊祭是在农历每年冬至后的第三个戍日进行的。该日称为腊祭日，简称腊日。既然农历每年的年终十二月为腊祭之月，则腊日应该都在农历每年的十二月内。《史记正义》说：“十二月，腊日也。”可是，冬至在我国的农历中，并不是一个固定的日子。因而，使得冬至后第三个戍日腊日也不是一个固定的日子，有时也会落到下一年的正月里去。这就不符合农历每年十二月进行腊祭的规定了。怎么办呢?最好的办法，就是将腊祭的日子固定在农历每年十二月里的某一天。究竟是那一天呢?既然每年天子的腊祭称为天子大蜡八(祭祀八农神八谷星)，蜡八也称腊八。那么，就将每年腊祭的日子腊日定为农历每年十二月初八日而被正式确定下来。《荆楚岁时记》说：“十二月初八日为腊日。”该日是一个固定的日子，始终在十二月里而不会改变，符合“十二月，腊日也”的规定。

5. 腊祭之月――――腊月

用干物祭祀神灵叫腊祭，腊祭之月叫腊月。这里的腊字是干物的意思，并不是月份名称。在《说文》所说的：“冬至后三戍，腊祭百神”的年代，腊祭的日子有时是在年终的十二月，有时是在下一年的一月里。即腊祭之月的腊月，并不是一个固定的月份。有时十二月为腊月，有时下一年的一月为腊月。这里的腊月是指腊祭之月的意思，也不是指月份名称。后来将腊祭的日子定在农历每年十二月初八日。于是，腊祭之月就固定在每年的十二月。在此情况下，腊祭之月的腊月，就固定在农历每年的十二月了。这里的腊月虽然是固定在农历每年的十二月，但还是腊祭之月的意思，并不是月份名称。腊音拉(là)，我国古代十二月祭名，称为腊祭。

6. 腊月名称的确定

天子大蜡八，我国古代天子国君每年的年终之时，都要用干物祭祀农神，秦始皇统一中国之后，作为天子的秦始皇也要在每年的年终之时，用干物进行腊祭。腊祭是在农历每年的十二月进行的，而且是用干物，干物称腊。于是，秦始皇就将腊祭之月的十二月正式定名为腊月而被确定下来。即：十二月称腊月。这里的腊月是月份名称，腊祭之月的含义已不明确，干物的意思则就更荡然无存了。

7. 腊八粥的由来

由于我国古代天子国君农历每年的十二月要用干物进行腊祭，敬献神灵。腊祭包括两个方面：一是祭祀;二是祷祝。祭祀是祀八谷星神，用干物敬献，表示庆丰收之意。干物称腊，八是八谷星神，故称腊八。在时间上，腊祭又是在农历每年的腊月初八日进行的。腊月初八日亦称腊八。祷祝是腊祭的一个重要方面，内容是祈求来年风调雨顺，确保农业丰收。于每年的腊月初八日用干物祭祀八谷星神，进行祷祝，称为腊八祝或称蜡八祝，祝与粥同音，于是就于每年的腊月初八日，将蔬果干物搅和在一起，煮熟成粥，敬献农神，以表示庆丰收之意，并进行祷祝。用腊八粥来谐音腊八祝的意思，这就是腊八粥的由来。含义是用干物煮粥，敬献农神，进行祷祝，祈求保佑，以庆丰收。

关于腊八粥的内容和做法，富察敦崇《燕京岁时记·腊八粥》说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆，去皮枣泥等物，合水煮熟，外用红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子、白糖、红糖，琐琐葡萄等，以作点染。”

二.腊八粥起源的错误说法

关于腊八粥的起源，社会上有一种错误说法，说腊八粥起源于夏历十二月初八日是释迦牟尼的成道日，佛教寺院僧众取香谷及果蔬等物，煮粥供佛，名曰腊八粥，有庆丰收之意。将腊八粥的起源和释迦牟尼成道连系在一起。这样的连系是错误的。腊月初八日寺院僧众可以用腊八粥供佛，但不等于说腊八粥起源于腊月初八日的释迦牟尼成道。首先在时间上，十二月称腊，始于我国秦始皇之时，在此之前，腊月并不一定就是十二月，即：十二月并不称腊月。而释迦牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时，其时十二月并未称腊，怎么会有十二月初八日煮粥叫腊八粥的名称呢?腊字的含义何在?更何况古时候的印度使用的是印度历而不是夏历。

印度历的释迦牟尼成道日在夏历中并不是一个固定的日子，怎么能将释迦牟尼的成道日固定在夏历的十二月初八日呢?释迦摩尼成道之前曾经到一条河中洗了澡，上岸后吃了牧羊女给他的一碗乳糜，然后在一棵菩提树下打坐七天七夜，悟道成佛，叫作“veda”，音译中文为“佛陀”，即“觉悟”的意思。腊月初八日天气寒冷，释迦摩尼怎能在河水中洗澡呢?这是一些人错误的把中国的古文化和印度佛教联系在一起了。在印度佛教戒律中有“腊数”之称。但佛教之腊是在夏季(雨季)，而不是在冬季(旱季)。佛教戒律规定，比丘受戒后每年夏季(雨季)的三个月，要安居一处，修习教义。每修完一个雨季，称为一腊。僧尼依此腊而数“出家后的年龄”，叫做法腊或戒腊。僧尼的长幼坐次，即依他的“腊数”之多少而定。佛教的腊数和中国的腊月根本挂不上钩。一个是在夏季，一个是在冬季。

再说释迦牟尼成道与庆丰收之间又有什么连系呢?所以说腊八粥的起源，始自于释迦牟尼成道的说法是错误的。吴自牧的《梦梁录》说：“十二月初八日，大刹寺院谓之腊八，僧众设五味粥供佛，名曰腊八粥。”周密《武林旧事》说：“十二月八日，寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥”。这只是寺院僧众也设腊八粥供佛，并不是说腊八粥起源于释迦牟尼成道。腊八粥起源于我国古代天子的大蜡八，也就是农历每年的腊月初八日用干物煮粥祭农神，进行祷祝，称为腊八粥。

话题作文篇6

尼罗河，源自东非的峻岭。三江并流，从云贵高原俯冲而下。如果说，但凡大河都有一个高高的源头，我们生命正像消融的雪水，源自高处、源远流长。

——题记

我想，生命是有高度的。

从主持人编辑，编辑到导演、制片，到今天的阳光卫视。她的人生就像一个个荣誉摞起的小山峰—高高地耸立。正所谓春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

“职业生涯的前十五年，我一直在做加法，现在我要一件一件地将它们减去。”这是杨澜的人生加减法，“制约才能平衡。”15年后，她做回了自由职业人。

《大学》中写到；知止而后能定，定而后能安，安而后能虚，虚而后能得。

阴晴圆缺，让柔和的圆月千娇百媚。波澜起伏，让劳碌辛苦的生命充满张力。这便是杨澜站在高处、俯瞰生活的智慧。

曾看过一部叫《肖申克的救赎》的电影，令我影响深刻。

安迪本是一位银行家，靠着稳定的收入，有了金风玉露的生活。然而，一次错判入狱，安迪恐怕要在牢狱里度过余生。然而他并没有绝望。十九年后，安迪成功越狱。

最让人难忘的并不是电影的圆满结局。

镜头中，安迪和一帮罪人一起修理监狱的房顶。此时，银屏闪烁，阳光沐浴。“1949年的春天，我们几个背叛罪的人就这样围坐在一起，坐在屋顶喝着啤酒，沐浴春光，像自由人在修理自家的屋顶一样，我们是万物之主！”

正如安迪所言，有一种鸟是关不住的，因为他的每一片羽毛都闪着自由的光辉。

铜墙铁壁，挡不住坚定的信念。艰难险阻，抹不掉的是我们的意志。当他从下水道逃出来，在电光雨水中张开双臂迎接自由，整个世界开始闪耀——一天挖不的隧道，他用十九年来挖。一天做不完的事，他用十九年来做。这是与时间的鏖战、与空间的抗争！安笛站在视野的最高处，用开天辟地的气概直面困难。于是，艰难和险阻变得孱弱渺小，迷惘颓废随之烟消云散。

世界像一座小小的山峰，迷茫的人在繁枝茂叶的树林中苦苦徘徊，我们常常只知道左右，却忘了站在高处。当我们真正能够超脱于现实的羁绊、超拔于时代之上，才算是做好了自己。

我想，生命的高处有一盏灯，它把我的阴影发散到四面八方，所见之处皆是一片光明。我迎接灯光最直接的拥抱，撇去一切阴影和污秽，熔化到光源里面去。

话题作文篇7

今天，小记者中心组织我们高邮小记者赴八桥兆全葡萄园采访。早晨，同学们个个兴高采烈地来到学校，乘车前去采访。大家聚在一起谈笑风生，好不热闹。校车向着市区的东南方向快速行驶，很快就到达了目的地。

到了兆全葡萄园，同学们像燕子一样飞入园去。工作人员首先把我们带进种植场。绿茵茵的葡萄架下，挂满了一串串葡萄，这些葡萄绿得透明、紫得发红，真像一颗颗、一串串宝石。正当我们看得入神，忍不住咽口水时，“咯咯、咯咯”一只火鸡带着一群小鸡向我们冲了过来，摆出了一副搏斗的架势，这些鸡不友好，追得我们躲着跑。我们很扫兴地离开了葡萄种植园，我想：这些小鸡崽子真不友好，一定是认为我们这些陌生人进入了它们的领地。

接着，我们来到了品尝区，看到盘子里一串串晶莹剔透、沉甸甸的葡萄，真是垂涎欲滴。我们一边吃着鲜嫩多汁的葡萄，一边和同学们议论哪种颜色、哪个品种的葡萄更好吃。

我问老师：“为什么要在葡萄种植园里养鸡呢？”老师说：“因为鸡不仅可以吃虫子，保护葡萄，鸡粪还可以做肥料。”老师还耐心地讲解了绿色有机葡萄的种植要求。

通过这次采访，我不仅尝到了鲜嫩多汁的葡萄，而且还学到了植物和动物之间的关系，什么叫做绿色有机食品等知识。这次采访活动的收获真大，真是让人难忘。

话题作文篇8

少年智，则中国智；少年强，则中国强；少年进步，则国进步！”中国梦包孕着、寄托着每一个青少年的崇高理想，青少年是实现伟大复兴的希望，无数个青少年的梦想都是中国梦最璀璨的篇章。

人人都有梦想，可是，梦想是什么呢？在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香的烤鸭，是奶奶温暖的怀抱；在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念；在阿兰﹒约翰逊眼里，梦想是不断地创新最快纪录……

梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望；梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定、走向成功；梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源。只有经过辛勤劳动与付出，并且脚踏实地，才能实现梦想。我的梦想，那就是长大后，要成为一个优秀的女警。尽管我没有太多过人之处，但是我仍不会放弃努力。尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气。以前，每当我看到电视机上优秀的警察打击了一个又一个犯罪团伙，老百姓拍手叫好时，每当人们每天行走在安全的街道时，我们要感谢的就是人民警察。人民警察为人民，是他们，保障了人民安全，更是他们，为祖国的发展赢来了一个崭新的明天。

因此，我想成为一个优秀杰出的女警，成为一个对国家有贡献的人。我还有许多梦想，例如；是当一名老师。在我心中，老师是一片绿叶，衬托出我们这一朵朵娇嫩的花朵；老师是一根蜡烛，燃烧自己照亮别人；老师是辛勤的园丁，哺育着祖国的花朵；老师是一枝粉笔，牺牲自己，留下知识……我的外婆就是一名中学语文老师，从我懂事以来，我看到了她辛勤地培育着祖国的花朵，输送了一批又一批莘莘学子，真可谓桃李满天下。如今她的学生中有的是博士，有的是研究生，都在各自的工作岗位上发挥着光和热。因此我也渴望自己长大后也能成为一名老师。如果我是一名老师，我会带领同学们走向知识的海洋，探索人生的真谛，用丰富的知识开启孩子们的心灵，让他们在知识的海洋里畅游。一名医术精湛的白衣天使，为病人消除疾病，让他们能免受病痛的折磨，恢复健康的身体，尽情地享受这美好的生活。我想当一名小提琴家，用我手中的小提琴奏出美妙的乐章，编织一条友谊的彩带，传送到世界各地，让全人类都能感受到音乐的魅力，和平相处……

这些梦想都会实现的。有了这些梦想，当我在学习上遇到困难时，它们会提醒我要努力克服；当我碰到到挫折时，它们会激励我继续前进，不再退缩，指引我通往胜利的顶峰，因为它们已经深深扎根于我的心中。中国梦，我的梦，我会为之而奋斗！