《故乡》读后感

《故乡》读后感集锦15篇

当品读完一部作品后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《故乡》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

小狗是人们最好的朋友，他们是忠实、善解人意的化身为。人们与小狗中间产生过很多杰出的小故事，无论是灵犬莱西的聪慧、英勇、還是八公的忠实与恪守，都深深震撼人心着大家的心里。

有着二只归属于自身的浣熊猎犬是男孩儿比利是大的梦想。但是这一梦想针对贫困的比利一家而言是望尘莫及的，没人觉得它能够 完成，包含比利的爸爸妈妈和妹妹们。可是，比利却下决心要依靠自己的能量进行这一看起来不太可能进行的梦想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕兽夹捉野兔要是可以赚到不值一提的.好多个美分，他都勤奋去做，好无埋怨。每日的老累使他身心疲惫，却从来不随意舍弃。時间一天天消逝，比利总算在2年的勤奋以后获得了老丹和小安，二只可爱的猎犬。

比利与自身心爱的猎犬亲密无间，而且取得成功的训炼了他们，老丹和小安胜于是多少有着贵族血统的珍贵犬。

但在一次捕猎中，比利遭受恶狮，在与恶狮的搏斗中，忠诚的老为了更好地维护主人家，那毛绒绒的耳朵里面被撕得一条一条的，肚子两侧的助骨被利爪抓开，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的创口遍及全身上下。不如人意，老旦放弃了，讨人喜欢的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。

在她们的墓葬上居然长出了一株漂亮的红色羊齿草！她像七色彩虹一样夹在二座墓葬中间，那就是崇高的地方，仅有天使才可以播下羊齿草的種子。

她们都能给自己的亲人和小伙伴无私奉献出珍贵的身命，天是为她们撒播羊齿草的種子时，就表明老丹和小安获得了永生！

最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢？说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗？没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……

教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的；眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。

当时，老师讲解课文还是会深入其中的.主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢？所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。

“乡愁是一杯酒，乡愁是一碗水……”一首《乡愁》勾起了我对家乡的回忆，也让我想起了一篇关于《二十年后回故乡》的作文。

这首诗描写了作者离开家乡二十年后再次回到故乡的所见所闻以及家乡房一番美景。

作者把自己在故乡的一些事物经过修改，写成了一篇写景文，作者在开头运用了大量的歌词，引出了自己回忆家乡，回到家乡，起到了一个引起下文的作用，并且点明了题目，开头和结尾收尾呼应，更加的写出了自己对家乡的回忆。在顺序方面，内容清晰，不是稀里糊涂的，没有让人感觉到一头雾水，以上这些都是结构美。比如说：“故乡的山，故乡的云……”一首《故乡》勾起了我对故乡的美好回忆。

在文章的中间，作者运用了好词好句，比喻和拟人的修辞手法，好词好句让我感受到了家乡的美和家乡的情感。修辞手法却能把家乡的某个事物或者某个人更加生动，具体，形象的表达出来，让人感到这个东西仿佛就在眼前，活灵活现，这就是语言美，比如山脚下一条清澈见底的`小溪潺潺流过，那么尽心职守，那么无怨无悔。

文章还有情感美，比如说，“天地君，亲师”，“张老师，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培养成人，您永远是我的老师，永远是给我指引方向的人”，我从这句话体会到了作者对张老师的情感很深。

我从中学到了许多东西，要详略得当，还要注意三美，语言美，结构美，情感美，还必须适当运用修辞手法。

“我总觉得自己是一个流浪者”“我从哪里来？哪儿是我的故园我的故乡？”让我体会到了作者带着微微迷茫的感伤，对于故乡不同的情感体悟，对故乡的'理解与探求。

文中作者一共描写了自己经历过的四个地方。首先是祖籍广东新会。广东新会树林繁密，鸟声阵阵，婉转动听，使我仿佛亲身体会到了那里令人向往的美。接着描写的是外婆家——江南小镇洛舍。那儿流水清澈见底，有着幢幢瓦房，作者在那个地方留下了美好的童年回忆。然后是出生地——杭州。在“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔。水光潋滟，烟雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一层神秘面纱又同时感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小兴安岭。作者在那度过了最宝贵的青春年华，在那她感受到了冰天雪地火焰带给她的温暖。

四个地方每一个都很美，都给作者带来了不一样的感受。在作者描写的这四个“故乡”中，在之前我觉得只有北大荒是她的故乡。在这个地方，作者体会到了什么是故乡和故乡带给她的感觉。在之后我明白了作者在19岁时离开了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了归宿，但是她并没有在那里扎根，并没有停下她前进的脚步，而是选择了继续浪迹天涯，去追求她所谓心里的那种远方。

“我已有了太多的第二故乡”在我心中，其实属于作者的故乡并不是广东新会、江南小镇、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那种放飞心灵，安放灵魂，满足内心精神世界的故乡——远方！

读了《红色羊齿草的故乡》这篇长篇小说，我感到伤心并懂得了朋友之间的分享！

《红色羊齿草的故乡》这篇长篇小说主要写了这样一个故事：男孩比利最大的心愿，就是拥有一对心爱的猎犬。他凭着艰苦的劳作和顽强的毅力，他最终如愿以偿地得到了老丹和小安。比利与爱犬形影不离，一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊，结下了生死与共的情谊。勇敢忠诚的'老丹和小安获得了捕猎比赛的金奖杯，追踪到了最为 ……此处隐藏3245个字……己赚钱完成自己的心愿，为了赚钱他不顾一切，他用铁丝做成铁网捕捉小鱼小虾和自己种蔬菜来卖给钓鱼人，他还在黑莓丛里穿梭，手脚都磨出了血泡，把果子卖给了爷爷，就这样比利的钱一天比一天多，终于，两年后他存够了钱，读到这里我又感动又佩服，小小的年纪居然有这么顽强的毅力，我一定要学习他的精神，男孩比利得到了两只小猎犬，一只叫老丹一只叫小安，比利与它们形影不离，老丹和小安还为比利赢得了崇高的荣誉和一个金杯，然而在一次捕捉浣熊的狩猎中，忠诚的`老丹和小安用自己的生命保护了小主人。

读到最后一页我深有感悟，老丹和小安的忠诚令人敬佩，所以说狗是人类最忠诚的朋友，希望大家能爱护动物。同时，我也很钦佩比利的精神，为了自己的心愿，不畏困难，坚持奋斗，直到完成心愿为止，我们也应该要有比利一样的精神。

我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲哀。

鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷。。。。。”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。

可笑，明明只是层窗户纸，可它保持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。

这时，鲁迅先生又写道：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的`器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”

这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。

最后，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。

故乡美丽幽静的环境，让一些远离故乡的人十分怀念。我的故乡十分幽静，在河中长满了芦苇。在别人的眼中我的故乡可能是一个破烂的农村山野，可是在我的眼中我的故乡，非常美丽，到处洋溢着欢声笑语、充满了温暖。

在作者的故乡里，故乡的.一草一木、一情一景牵动着作者的一起一波的怀乡之情，文中所讲到的小河、野花、油菜花、棉花，虽是略写但是足足可以表明作者对他的故乡的思念和作者对故乡风景的赞美和喜爱，更让我感觉到了作者故乡风景的美丽、迷人，读后感《故乡的芦苇读后感》。最主要的还是作者故乡的芦苇，他利用花花草草们的衬托，更生动的描写出了芦苇的朴实、有蓬勃的生命和极其广泛的作用，赞颂芦苇乐于献身的精神，思乡之情才得以升华。

作者在文中这样描写芦苇：对于故乡的农民来说，他是取之不尽的建筑材料：常用它搭瓜棚、豆架，打篱笆，编苇席、苇帘子。用芦苇盖得房子，冬暖夏凉;每年春节，给孩子做花花绿绿的马灯、八角灯，少不了要用芦苇做支架；芦蔑又可以做风筝，编制各种工艺品，散花着特有清香的芦叶，可以用来包粽子；雪白的芦根，又甜又脆,可以食用，还可以治病......

芦苇的用处极其的多，而且它对于人类的生活非常有用，希望大家可以保护芦苇、不乱折损芦苇。

在大家过端午节的时候吃的粽子就是用芦叶包裹的，如果没有了芦苇就没有了芦叶，那香甜的粽子少了芦叶的清香，会不好吃的。

芦苇对于我们大家，非常重要，一定不要折损它。

心灵驰骋在渐行的桨声中，文字作舟载我去往鲁迅的故乡，故乡读后感。去见荒村孤独地横卧在苍黄的天穹之下，去见在风中瑟索的老屋。心底刮过一丝悲凉，仿佛我就是鲁迅，面对世事变迁，岁月蹉跎，余下沉重的感叹。然而除了这些，我就再也没有别的情感了。对于一个毫无人生阅历的十四岁的学生来说，有的只是对故乡和随故乡远去的童年的留恋，那份慨叹，只保留于鲁迅的文字当中。

而我要说的，是故乡的人情变化。透过鲁迅的笔触，记忆中勾勒出儿时的闰土——“一个十一、二岁的少年，项带银圈，手里一把钢叉”，我仿佛看见两个小伙伴穿梭在婆娑的月影中，深厚的友谊便镌刻在天际，随皓月一起永恒，读后感《故乡读后感》。然而二十年后再度重逢时，机械的一声“老爷”，不需儿女沾巾，便已诠释一切。忽然想起故乡的好友，我竟记不起她的名字，她的.脸因为不断涌现的新面孔，也逐渐隐退了。苟酷的阶段，或许是岁月的距离，竟能将友谊冻结在曾经的记忆里。

在“返程”的途中颠簸，不知怎的，脑海里充斥的是我的故乡，是盘桓缠绕的野豆角，是飒风吹拂下金黄的玉米地，是拗口甚至透着几许粗野的东北方言。我们的“船”向前走，故乡的山水在黄昏中染成深黛，向后退去，连着童年的记忆，渐成模糊的云影轻烟，最终归为黑暗。

当漂泊的游子怀揣着干涸的心灵寻求故乡的泉水浇灌时，他们却惊诧地发现那片心灵的绿洲已经被黄沙所覆盖。

一个让人魂牵梦绕的地方——故乡。

时代的迅猛发展，迫使无数城市被整容。如果说，世界上每个人只能拥有一个故乡，那么，面对一千多个形同神似的城市，我们还有使用“故乡”一词的勇气吗？

故乡，不仅仅是地址和空间，更有记忆能量和光阴故事。曾经看过一个关于唐山大地震的纪念节目，老一代唐山人回忆着曾经的点点滴滴。几年前，有一张关于震前唐山的照片使全唐山沸腾。许多老人泣不成声，他们对亡灵的召唤，一直是十字路口那一堆堆凌乱的纸灰。

一代人的祭日，更是一代人的乡愁。

面对无限放大和变奏的城市，我们的.印象跟不上它的“整容”。当我踏上故乡的土地，找到了熟悉的街头，却找不到曾经的绿杨、喜鹊了。

作者王开岭用清洁的思想、诗性的文字诠释了乡愁。在他笔下，我看到了曾经的孩子们，放学时携手、欢笑着回家的情景。而现在，一放学，他们便被关在名叫“汽车”的“牢笼”里，只能透过小小的车窗，贪婪地领略外面的世界；夏夜的萤火虫，带给孩子们欢乐也装饰了他们的梦。而现在，又有多少人真正见过萤火虫呢？

故乡是一缕炊烟，被“城市整容”的强风吹得无影无踪。

沈从文先生曾经说过：“一个战士要么战死沙场，要么回到故乡。”每个人都应该回到故乡看看，至少在它毁容或者下葬之前。

在当今这个时代，不变的东西太少了，人们头也不回地疾行，而身后的脚印和村庄早已无踪。

我们唱了一路的歌，却发现无词无曲；我们走了很远很远，却忘了为何而出发。