《文化苦旅》读后感

【热门】《文化苦旅》读后感

当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《文化苦旅》读后感，希望对大家有所帮助。

夏季暴雨倾盆的夜晚，世俗的喧嚣被一时浇灭，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐。夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般安静的旅伴。

第一篇便是直白的开头，简单有序的描写，却没有任何苍白无力的表现。一步一步走近，满载敦煌文化的车队留下深深的车辙，道士塔旁凄艳的晚霞印入我的眼帘。刹那间，原本乏力瘫软的身躯随着灵魂起舞，在芳香四溢的舞台上找到了我专属的味道。这是我耳熟能详的交响乐，每一串音符都能引起我的共鸣。这无尽的旅程的第一站就俘获了我那颗即将热血沸腾的心。

随心所欲地慢慢翻阅,与耳边的喧嚣隔绝，留下一片心灵净土，啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要顺从他的牵引，脑中便是紊然不乱的条理；只需跟随他的脚印，一路上都是幻美绝伦的风景---枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布……余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。这如同一块天然的璞玉，把瑕疵与光泽一并展现，一切都未经雕琢，一切都回归它本来的面目。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。

山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。

走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。

听着花鸟虫鱼的歌声小憩一会，心中却泛起一阵不可名状的惆怅。或许我也感受到了历史气压的沉重，禁不住一些诱人沉思的片段和作者自身感慨。每每读到发人深省的句子，思绪就不经意间地游离开去，整个人便瘫软下来，脑中一片空白，无力再读。总要反反复复地从开头连到结尾，然后继续让某句话引发的联想散漫地在我的神经中游荡。慢慢地迷恋上这种感觉，这是历史文化悠久的魅力熏陶着我，感染着我。仿佛是旅程中的“苦”，实则是最甜最美的享受。

多年前，父亲也曾踏上过这段旅程，不知他又是如何定义的呢？

而今天，我要抛弃所有的忧伤和疑虑，踏着文化的脚印，去追逐无尽的潮水，漂泊在思想的云端。

既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都将是新的出发。

一字一字，是旅行的脚印，深浅不一；一句一句，是几百年踉跄的路程，弯曲绵长；一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗浓厚的热茶，而我便是极干渴的旅人。慢慢品尝，总有那么几句话值得去反复回味，让我心中的情感为之翻腾，有一种直至肺腑的莫名的喜爱。

那些隐于山川河流的前人的踪迹，流传于千家万户的盛世传奇，有着我们不曾了解的模样。在他所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨，对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心。

无需华丽的辞藻来凸显出文章的深度，听他娓娓道来，感受到那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的依恋。总是有无尽的柔情，总是有磅礴的气势，总有那份使人身临其境的魅力。四壁的文字间，可以让我感知到怎样咆哮的狂风在我指间游走，怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎样回旋的流水唱着抑扬有致的曲调。的确，余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

山、河、湖、海、森林、峡谷……每一个地方都隐匿着无数似真似幻的传说。会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。（本段摘自余秋雨---洞庭一角）

走，不为那终点，只为这已划下的曲线。走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命。我愿一直走下去，为了在文化的旅程中实现自我的价值，为了寻找那一切美的本源。

有时候，我真想像余秋雨先生一样，纵横华夏大地，遍访名山大川去寻访文化，求索人生，让思绪在一个个历史的烙印前飞越浩浩广宇，俯视芸芸众生。可此刻的我只能“泛舟题海上，枯坐书斋中”，即然如此，我就只能让我的心跟着余秋雨先生，一齐进行一次“文化苦旅”，一齐边走、边看、边思索......

漂泊远方

人为什么要漂泊？

为谋生吗？这是肯定有的，不然历史不会留下那一串摄人心魄的词语：闯关东、走西口、下南洋。但，漂泊仅仅为了谋生吗？

突然想到了李白，这位中国文学史上举足轻重的人物，一生都在漂泊，以至此刻的学者对于他的籍贯都还存有争议。李白可称得上是才气纵横，笔尖一点，即成浩浩太平正气；绣口一吐，便是煌煌盛唐雄风，以他之才，仕于台阁，作玄宗的御用文人，不只可御手调羹，美人呵笔，还能够文章传世，百代流芳，可他偏偏要去漂泊，偏偏要把那酒气与墨香，流泻在整个神州大地。

也许，李白不需要理由，他只是在用最质朴、最原始的方式把生命荡涤干净。李白是真正的漂泊者，对他来说，“醉过之处，皆非他乡。”远离故乡又能怎样，有酒、有诗、有月，足矣！

真正的漂泊不需要理由，如果非要加一个的话，那就是生命！化生命为一场伟大的漂泊，在这漂泊中找寻生命的意义，在这漂泊中把生命荡涤得如同水晶般明彻，让生命绽放出惊世亥俗的瑰丽。

我真想成为一个这样的漂泊者，任猎猎西风撕扯着我的衣角。而我，则义无返顾地走向远方。

千年。百年

人真是一种奇怪的动物，我们曾骄傲地振臂高呼：“人创造了历史！”可当历史的滚滚洪流在我们面前奔涌而过时，我们会发现，自已是这样渺小，小得仿佛寄于天地的一只蜉蝣，渺于苍海的一粒粟米。

我们是伟大的吗？如果是，那么那些以往叱咤过，呼号过，自以为把握住了历史方向的人，为什么最终都化为尘土，被来自历史深处的风吹得一干二净？

我们是渺小的吗？如果是，那么这尘一般渺小的生命又何以造就千年的礼貌史，我们之于历史，到底是什么？

人生之长，百年而终，比之千年的历史，确实可谓“白驹过隙”，百年的人生，再怎样瑰丽奇特，又怎能造就这漫漫千载人类礼貌史呢？

应当说，人类是智慧的。因为人类懂得传承（这也是人类“伟大”的原因吧。）人类很清楚祖宗传下来的东西，不但不能丢，还要去发扬。于是仿佛一场接力赛，一个个由血缘连接起来的民族，从各自的祖先那里接过锤子和凿子，毕其一生去雕凿、修补，最终雕成了泱泱千年的人类礼貌。

我们应当敬畏历史，因为那是我们的祖先用生命写下的。但敬畏的同 ……此处隐藏16604个字……，突然被一块不大不小的石头绊倒。在这平坦的道路上怎么会有这样一块碍事的石头呢？我回望一眼这打乱我脚步的家伙，天哪!竟一眼看进了心里，“咯噔”一下滚进了心的空隙——再也挥之不去了。

一眼万年

这明明就是一块不起眼的石头，为什么我却看见它出现在王道士发现的洞窟中，出现在刻有“阳关古址”的碑旁，出现在圆明园的废墟里，出现在无数人曾被血与泪冲破的堤坝间，出现在文化苦旅那必经的道上？

粗糙的表面爬满了无数条裂缝，似乎在诉说着一段历经沧桑的过去。每一道断痕都是内心翻江倒海后被撕裂的伤口吧。为那些愚昧的人们无知的践踏；为原本的完整却强行决裂后的零落；为中国文化曾经的衰落与悲凉在淌血吧。只是，血迹已经风干，早已被岁月烙下阴霾，那斑驳的色泽便是每一次被恨与痛覆盖过后留下的见证。那些棱角又代表什么呢？是一段段伤痕累累的历史所刻画下的缺口？是一次次逝去的辉煌留下的刺痛的印记？还是每个中国文人内心斩钉截铁钻研的突显？亦或是中国文化在时间的打磨下愈显坚韧的造化呢？

究竟是怎样的石头竟能镌刻山河，雕镂人心？！

一触震魂

忍不住用手去触碰这块颠簸了太久的石头，不愿只是停留在其直观的表面。心疼地欲抚平这缝隙，更想真切地去感受每一块凹凸的起伏以及每一处粗糙的摩擦。

我竟心甘情愿地把心交给这石头，任凭自己卷入感情的漩涡：为敦煌国宝大量流失这页悲剧而遗恨；为范钦及其后人可贵的文化良知而动容；为清幽静谧的江南小镇而倾倒；为长江三峡这幅山水画卷的瑰丽而自豪……我正和每一段中国文化探索的心路历程一起跋涉，和每一座用人格与良知筑起的文化长廊共同坚守。

我的手还很细嫩，为什么触摸到的只能是粗略的大体？反观那些长满茧子的手却更能敏感地体味隐埋在肌理间的深邃。

我的手力量不大，为什么如此饱含命运与情感的石头似乎依旧扛得起？反而那些粗壮的手臂却更艰难地承载着这份重量。

——十指连心！

我的心还需更多地去触碰，去受震撼。

一听穿心

一直在用童心品读着这些古老的事物，但是每当面对印象中的那一片碎瓦、一角残砖时都会不由自主地深沉起来。看过那些斑驳，身临那些苍凉。顿时，耳畔激荡起幽叹。在流转的时空里，似乎用耳朵才能把那一杯满溢的沧海品得更细腻。

听一声声滚落在字里行间的啼哭；听一排排诗人、学者放达的脚步声；听一漾漾喷涌的深入骨髓的挚情；听一片片被蚀的历史的自解。石头的每一次撞击是火光灿烂前铿锵的号角；石头的每一回落地是陨落时最单薄的叹惋；石头的每一个雕琢又都是残存后最悸动的感慨。

脱离了石头的本身去融入这道道皱折和夹缝，我除了听见那远古的回音与呼唤，更聆听到了心的声音——这是我自己的声音。当憬悟穿透心灵，自破一片黑暗时，刺眼的亮光让久眠于思想、精神内核的意识苏醒，令久等的小宇宙爆发。

让每一眼看得更深；让每一触辨得更细；让每一声听得更贴近于心。

我庆幸因为这块石头我驻足停留，于是重新调整了步伐和看风景的心情。它代表的不是这本书，而是文字之后曾经陌生的文化和潜藏的感情。它就像是一块撞，但蹒跚下却也抖落了诗意。因为身上流淌的血液，让痛苦更苦，让辛酸更酸，让豪情更豪，让坚强更强。在那个世界的入口旁，毅然刻有中华的魂，民族的根，文化的精髓也早已站成一列坚毅，刻入中国人的血脉。

现在的我究竟走向了哪儿？

一半的我走向深邃的心。一半的我走向博大的情。

初读这本书，是高英课上老师曾经推荐过，然后自己花了整整好几个月的时间来仔细阅读过至少两遍。今天终于看完了，还是想静下心来堆文砌字一番，其实也算是酝酿了好几天了！萧瑟的寒风，伴着淅沥的小雨，昏暗的天空笼罩着寂静的夜晚，难得的意境。 《文化苦旅》，或许这样的天气更适合阅读吧。

余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我的小天地，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。

翻开泛黄的书卷，仿佛踏上历史的列车，从《道士塔》的漫漫黄沙的开篇，和着异乡漂泊者的脚步声而结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它“欲意含盖”了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。

原来散文，真的也可以写出历史的重量。

读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感觉是复杂的，除了感慨，对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。这种厌烦主要出现在作者时不时站到历史代言人的角度上发表感怀之刻，更在《狼山脚下》一篇中到达了顶峰。那些对文化进行总结式陈词的语气与对古今文人命运的对比推断让人心里总不自觉的产生某种不耐烦，文中把种种文化的来龙去脉都笼络进自己的思想体系之下一一解说！文字很美，却很沉重。

可在厌烦的同时，又不得不佩服他的敏锐。比如那篇《上海人》，既道尽了上海人的尖刻与斤斤计较，又通过谦让与不谦让的比较深入到文化的差异中去，又怎么不是以小见大？再翻几页，苏杭与星罗棋布的江南小镇们又温柔的用吴侬软语烟波暮霭把刚才的对立情绪抹去，惆怅，豁然，紧张……然后把书放下，叹口气，再读。

这样复杂的情绪一直伴随我读完最后一页。既然说不清，理不顺，那就必须再读一遍（哈哈），直到胸中所有的情绪平复下来，所有的感想沉淀出来，才深深体会到，张狂也好，空泛也罢，每一个字背后却都是深切而诚恳的情感与倾诉，就如同那句“你来了吗，你是哪一代的中国书生”一样，背负了太多的重压与积蓄到不得不爆发的深切悲愤，题目本身太大，平实的由浅入深由小见大是多么得不易！

这份真挚，在《废墟》中表现为苦口婆心，在《漂泊者们》中变成一种沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一声长叹。是的，如果他不站出来挥手，呼喊，不管语气是否不够谦卑，我们的时代究竟又有谁更有资格更应该肩负起这样的重量呢？或者说，难道真要具备某种资格某种背景才能站出来呼喊呼吁吗？

文字上的完美尽管艰难，但毕竟是一种“技”，可修炼，可学习，可提高，还可炫耀；而文字背后的真实感、紧迫感，一种超越了文字以上的思想提炼，这些，更是《文化苦旅》区别于其他散文的核心，这些，才让我这样对历史本来并不大兴趣的读者深切的悲痛，敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的笃笃声与船桨划破江面的水涛声……

文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，更是超越一切的力量，真正地为一个人的本源与根基写下定义的力量。

文字，因为真，才会苦；因为沉重，才会枯燥……

《文化苦旅》真如其名，让人如在文化旅途中跋涉，苦苦累累，磕磕碰碰，长路漫漫。不至于让自己在茫茫人海中迷失了方向，迷失了自我。