江西南昌导游词

江西南昌导游词

作为一位无私奉献的导游，就有可能用到导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编整理的江西南昌导游词，希望对大家有所帮助。

各位游客：

　　大家好！

欢迎大家来到我们南昌旅游，今天我们参观的景点是八大山人纪念馆，她位于南昌南郊8公里处的梅湖定山桥畔青云谱。八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，纪念一位在中国美术史上承前启后的大书画家—八大山人。那里的陈列室内有系统的展示了八大山人的书画艺术和生平史料，并时常展出历代画坛高手的佳作。在园林里，有以碑刻方式展示八大山人艺术精品的书画碑廊，我们将置身于古色古香，人文气息浓郁，曲径幽幽，机具逸趣的八大山人纪念馆，我想我们的八大山人纪念馆之游，将是一次愉快的旅行。

现在我们来到了八大山人纪念馆，这是一处极具江南特色的园林建筑。院内有数百年的古樟树，苦槠树，罗汉松，青叶苍干，繁阴广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外清静。密叶筛过的天光洒在小径上，明暗闪烁，野趣横生。一湾荷池倒映着笼笼修竹，鱼儿嬉戏，花影摇曳。园外清溪蜿蜒，微波荡漾，溪畔农田阡陌纵横，农舍炊烟缕缕，环境非常优雅。

八大山人纪念馆成立于1959年10月，是国内第一座古代画家纪念馆。她的前身是青云谱道院。现在我给大家简单的介绍一下青云谱的概况。青云谱道院的创立有着久远的历史文化背景。相传早在2500年前，周灵王之子此开基炼丹，西汉末年，南昌郡尉梅福曾弃官隐钓于此，后人为了纪念他建了“梅仙祠”。东晋始有道教净明派，在此建“太极观”。

唐代时易名“太乙观”，宋朝时为“天宁观”;直至清代时定名为“青云圃”，这时的“圃”为苗圃的“圃”，而现在的“谱”是家谱的“谱”。遗址现存大门、二门建筑，大门石额刻有“青云圃”三个大字。二门前后额分别刻有“净明真境”，“众秒之门”字样，整个建筑于1957年定为江西省文物保护单位。南昌道教文化积淀深厚，净明道教产生形成于此。

现在我们所见的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是关帝殿、吕祖殿、许祖殿(现已经改为陈列室)。三殿前后之间有天井内院，种植古树，形成前后四合院布局，古朴幽雅，整个纪念馆占地约11000平方米。建筑与园林透露出苍莽野逸的情趣，不同于各地达观显贵的私家园林，在文史价值方面，具有十分典型的代表意义。现在我们来到了陈列馆，这里陈列着八大山人生平事迹和他的绘画、书法作品，在欣赏他的书画作品之前，我先给大家介绍一下我国的国粹之一，中国画，又简称国画。它在世界美术史上占有独特的地位。

国画根据其表现形式可分为工笔画和写意画。八大山人擅长水墨大写意，是中国画坛三百余年来很有影响的人物。八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天启六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80岁。是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙，世居南昌。

他幼时天资聪颖,承袭儒学,受过良好的艺术熏陶,过着王孙贵族生活.甲申之变(1644年),明朝灭亡,清政权建立,使当时只有19岁的八大山人承受着国破家亡的沉重打击。拥有特权的贵族家庭破落了，美好理想破灭了，他从赫赫皇族论为逃避杀身之祸的遗民一员,先是躲进深山老林,后剃发为僧,昄依佛门,苦心修炼,成为禅门之中的佼佼者.50多岁还俗.他一生隐于书画,并将儒、释道思想融通在其书画艺术当中。集遗民、禅师、画家于一身，以那奇情逸韵，拔立尘表的手笔，屹立于艺术之林，成为一位承前启后的艺术巨匠。八大山人作品幽深宏远，宁静纯洁，超凡脱俗，浑然天成，形成了“八大”独特风格。

大家看，他画的鸟，鼓腹耸背，白眼向人，寥寥数笔勾勒出的花草树石，清新、自然，以最简省的笔墨，表现大千世界丰富的气象。再来看看他的题款，他将自己的身世遭遇，玩世不恭的态度表现在“八大山人”这四个字的连草书写中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。后人评八大画“松、莲、石”最佳，我们看他画的荷花，长长的荷柄顶着片片荷叶，迎风摇曳，喻意出淤泥而不染的君子风范。再来看所画松树，虬枝苍干一气呵成，笔简意赅，笔墨无多，气势磅礴，姿态非凡。他的画面中常常只有一枝花，一只鸟，一拳石，一尾鱼，简洁凝炼，留出许多空白，使其余意丰富，供人们有开阔的想象空间。

八大山人书法成就也很高，他彻底摒弃了一切世俗功利观念，而进入忘我之境。他的字气舒神敛?八大山人为清代初画坛革新派“四大画僧”之一，其人品、画品启迪着三百年来画坛上“扬州八怪”、吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等一代又一代画家，艺术生命力经久不衰。走出陈列室，我们来到园林中，这里有一座铜像—八大山人像。

于1986年为纪念他诞辰360周年而立，八大山人面目清秀却又十分倔强，微笑着迎接大家的到来。两棵古樟守护在他的身边，与他朝夕相伴。在园林的东面建有一座八大山人书画碑廊，将八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣赏、学习。八大山人纪念馆自1959年开馆以来，受到各级人民政府的支持，国内外宾客参观后都赞不绝口。

今天我们的八大山人纪念馆之游就要结束了，不知大家是否有了一个较完整地认识。目前八大山人纪念馆成了我市与全国各地乃至全世界各地进行文化艺术交流的窗口，所以说八大山人艺术，不光属于江西，中国，也正逐步走向世界。最后，请大家对我的讲解多提宝贵意见，也祝大家在我们南昌玩得愉快、尽兴!谢谢大家!

各位游客：

大家下午好！欢迎大家来到有江西煤都之美誉的城市——萍乡市。

萍乡市位于江西省西部，地处湘赣边界，萍乡市总面积3827平方千米，2008年统计的人口总数为185万。全市的森林覆盖率达到55。4%，并在2009年成功获得了国家园林城市的称号。

萍乡因楚昭王在此地得到萍实而得名，据说春秋战国楚昭王渡江时，江中漂来一物，又红又圆，大小如斗。他问遍了满朝文武都无人知道，于是派使者到鲁国问孔子，孔子道：此物为萍实，集天地精华而成，千年难得一遇，是吉祥物，只有称霸的人才能得到。于是，后人便把楚王得萍实的地方称之为萍乡，即“萍实之乡”。

山水蕴灵秀，人物自风流。有中国保尔之称的吴运铎先生就是出自萍乡，吴运铎是我国兵工事业的开拓者，是新中国第一代工人作家。他撰写的自传《把一切献给党》，曾教育了整整一代人。除此之外，中国共产党创始人之一的张国焘也是出自萍乡。

萍乡的旅游资源也十分丰富，其中有省级风景名胜区杨岐山，水景独特的孽龙洞，此外，安源是中国工人运动的策源地、秋收起义的发祥地和中国少年先锋队的诞生地，红色旅游的资源非常丰富。萍乡 ……此处隐藏13015个字……年)，字孺子，世居南昌，家境贫穷，自幼勤耕，兼事磨镜，求知好学，熟读《春秋》、《易经》、《尚书》等经典著作，兼通天文、星象、算历、河图、七纬、推步等经籍。他学问渊博，见识深远，而且品行高尚；他曾游学长安，师从黄琼等名儒，广交学友，声名远播海内，时称“南州(江南)高士”。

东汉延熹二年(159年)，陈蕃向桓帝推荐徐稚登“三事”，即出任三事大夫，陈疏表称赞他能“左右大业”，如若启用，必能“增光日月”。桓帝准奏，征召徐稚为官，但徐稚不肯出任。桓帝在位时，徐稚曾五次拒聘到宰相府任职，四次拒受荐举为孝廉，朝廷征聘他为太原太守，他也坚决辞谢。汉灵帝刘宏初登基时，欲以蒲车迎聘，但那时他已在家病逝，终年72岁。

徐稚一生隐居务农、执教。他弟子众多，且多属贫寒子弟；他发明了用竹筒引水灌溉农田的技术，创造了家禽棚养的方法，为农业进步做出了重要贡献。徐稚为人谦和，乐于助人，邻居无不敬仰他的品德。陈蕃知道徐稚清贫，常派人送去衣物和粮食，但他只收下粮食，衣物则悉数退回。原来他把全部粮食转送给贫苦人家，自己“非自力而不食”。

徐稚虽有旷世之才，但拒不出来当官，是不是说他不愿施展自己的才华，为国家、为百姓效力呢？其实这除了与他淡泊名利的思想有关外，还有更深层的原因。他看透了当时政局的混乱和朝廷的腐败，在他看来，自己无力回天，与其出来做官，还不如从教、务农对老百姓的帮助大。有一个故事颇能说明问题，他有一个好朋友叫郭泰，一次他来到郭泰府上，正碰上郭泰在磨斧子，准备砍掉庭院中的一棵大树。徐稚问起砍树的原因，郭泰说：“我的房子是一个四合院，中间长了一棵大树。四合者，口也；树者，木也；口中一木，岂不是一个‘困’字，我要砍去口中之木，为解困也。”

原来郭泰和徐稚同是当时儒林泰斗黄琼的学生，郭泰还是太学生的首领，他反对朝廷宦官专权，指责朝纲失控，痛恨官场腐败，因而屡遭排挤，为此他思想极为困惑。今天他借物抒情，想以砍树之举排解愁闷。徐稚看出了他的心境，于是劝他说：“你去掉庭中之木，人却仍在庭中，口中一人，岂不成了‘因’吗？”郭泰听了，想了好大一会儿，大声说道：“我郭泰宁为困，不为囚！”撂下斧子，令家人摆酒待客。席间徐稚进一步开导说：“大厦将倾，一绳岂能维系？你们几个书生，徒劳无益。重要的是百姓，我等以一己之力，重教兴学，让黎民自强足矣！”

时局果然被徐稚言中，公元166年至169年，东汉朝廷相继发生“党锢之祸”，宦官挟持皇帝迫害异己，陈蕃、李膺等一百多位“党人”被下狱，最后被处死，他们挽救汉室危局的希望彻底破灭。郭泰却因听从了徐稚的劝告，隐居乡里，不就征召，以执教著述为业，弟子多达数千人，不仅躲过了“党锢之祸”，而且造就了一批有用之材。

徐稚还是一个极重慵义的人，他“磨镜吊恩师”和“万里吊郭母”的故事广为流传。

东汉延熹七年(164年)，朝廷大臣黄琼去世，安葬在他的家乡江夏安陆(今湖北云梦)。黄琼是徐稚的授业恩师，官至太尉、司空，曾推荐徐稚去朝中为官，被他婉言拒绝。黄琼在朝中官居高位时，徐稚与他没有交往，但师生之情却深藏心中，得知老师去世，他悲痛万分，立即动身前往江夏吊唁。江夏离南昌有千里之遥，而且徐稚是步行而去，其艰辛可想而知。他按照乡俗，杀鸡一只，烘烤干熟，再用丝絮渍酒紧紧缠裹，作为祭品；又装干粮一袋，草鞋数双，作为旅途之需；另外，还带上一块砺石。原来徐稚有一手祖传磨镜绝技，砺石是他磨镜的工具。他沿途走村串户，替人磨制铜镜，以解决食宿，在无人烟的地方，才用干粮充饥。这样，用了近一个月的时间，才到达江夏安陆。到达后徐稚没有去黄家，而是直接到黄琼墓地哭祭，最后连名也没有留下，就匆匆返回。黄家人还是事后才猜测出是他，于是派人追赶，追上后，他也不肯回转，来人只好在路上用酒菜招待一番。

还有一次是他的好友郭泰的母亲病逝，徐稚得知后，经过上万里路的长途跋涉，来到太原介休(今属山西)凭吊。在墓前置青草一束，不等主人来就走了。众人见此，议论纷纷。郭泰得见后深感道：“《诗经·小雅·白驹》有言：‘生刍一束，其人如玉。’此乃徐孺子所为，受此重礼，我何敢当啊！”急忙派能言之士茅容追至半途，置酒款待。

徐稚的崇高人品博得了后人的高度景仰，真可谓是名垂千古。在他辞世后约90年，人们在南昌他的西湖旧居遗址建了一亭，表示纪念。这个亭子曾称为思贤亭、聘君亭、高士亭，现称为“孺子亭”。此亭在历史上曾多次毁坏并重修，我们现在看到的是1930年重建并经多次维修保存下来的，已被列为省级文物保护单位。

各位团友，女士们、先生们，

大家好！

欢迎来到南昌，首先我给大家介绍一下南昌的概况：

江西省省会。为全省政治、经济、文化和交通中心，是一座具有悠久历史和光荣革命传统的城市。位于江西省中部偏北处，赣江、抚河尾阁，鄱阳湖平原区域内。总面积七千四百零二点二六平方里。市区约一百二十四万。全市辖东湖、西湖、青云谱、湾里、郊区等五区及南昌、新建、进贤、安义四县。

民族以汉族为主，还有满、蒙古、回、壮、藏、苗等二六个少数民族。

地貌以平原为主，兼有广阔的水域和较大数量的岗地、低丘。赣江、抚河自南向北流经境内。整个地势大致呈西部和东南部高，北部低的半包围倾斜状态。年均温一七点一至一七点七摄氏度，年降水量为一五一五至一五毫米。

南昌始建于公元前二零二年（汉高祖五年），汉朝开国名将颖阳侯灌婴奉命率兵进驻南昌一带，并正式设置豫章郡和南昌县。次年（前二零一年），在南昌筑一土城称“灌城”。此后，南昌几易其名：汉时属豫章郡，南朝为豫章国。隋在南昌置洪州总管府。大业初，废州复置豫章郡，改南昌为豫章，为历代郡、府、县、道治所。一九二六年建市，一九四九年六月七日，南昌市人民政府成立。

土地肥沃，水域宽广，资源丰富。全市土地总面积一万一千零三五万亩，其中耕地面积四百四十六点九八万亩，水域面积三百三十点六五万亩。主要的经济鱼类有草、青鲢、鲤、鲫、扁、银鱼等。矿产有花岗石、石英石及陶瓷土、煤炭、水晶、铜都有一定储量。植被繁茂的西山，野生动植物颇多。

南昌市处我国南北交通要道。明清时代，南北官商来往，多取道南昌。现已建成的水、陆、空交通网络，可通往全省和全国各地。南昌航空站可与北京、上海、广州、厦门、武汉、福州、香港等地直接通航。工业占主导地住。全市工业以机械、纺织（服装）、食品、电子为重点，还有飞机制造、冶金、轻工、化工、医药、建材等行业。

南昌地区文化历史悠久，素“物华天宝，人杰地灵“的美称。初唐王勃的《滕王阁序》，明末清初朱耷（八大山人）的书画艺术，均名扬中外。

一九八六年，南昌市被国务院命名为历史文化名城。全市列入全国重点文物保护单位五处，省级文物保护单位六处，市级文物保护单位三九处。著名的八一南昌起义总指挥部旧址，贺龙、叶挺指挥部旧址及三十年代新四军旧址均设在市内。市内还有全国四大名楼之一的滕王阁。

经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家！