情人节乱说情人

发表时间:2019-04-09 17:17


214日情人节,铺天盖地的广告以及影响力不能不让人奇怪,情人节为啥这么火。情人节是外来的节日,在我的印象中,传统文化中是没有情人的概念的,情人最初被广为传播的时候,好像几乎是在暴富者大款出现后,大江南北一夜之间就出现了小姐、二奶、小三等等词汇一拥而入的,混合着的是对暴富者的羡慕嫉妒恨,以及依靠美色让暴富者抛弃糟糠之妻的女子的鄙视,兴许还有笑贫不笑娼的嫉妒,有些女子因此的财富神话也是效仿者的标杆。但毕竟在我们的传统中男人再混蛋都是被女人勾引了坏了的,褒姒、妲己、杨贵妃等等的典型已经是千古定论了,所以男人随时可以放下屠刀立地成佛,只要不在贪恋美色回归糟糠都是好男人,所谓浪子回头金不换吗。女子只要依靠色相被暴富者拥入怀中就是万劫不复的坏女人,俗称狐狸精,其先祖妲己可是并没有被姜太公放过,即使东家女娲娘娘也不保护的。在这种文化背景下讨论无论是谁勾引了谁,或者谁让谁变坏了并没有任何实际意义,但有一个现象不容忽视,那就是自从经济发展了以后,钱的充裕加剧了男女关系较之贫穷期间的复杂性,说一千道一万,总之都是女人的不好,毕竟红颜祸水也有千年的根基了。

既然我们传统上没有情人的概念,这个概念来自西方,西方的情人节要纪念或者推崇的是什么样的情人呢?自己知识浅陋却又好奇,所以就百度了一下,情人节概略如下:情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节,即每年的214日,是西方国家的传统节日之一,公元3世纪,罗马帝国出现全面危机,经济凋敝,统治阶级腐败,社会动荡不安,人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治,残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁,被捕入狱。在狱中,他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕,并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前,他给典狱长女儿写了一封长长的遗书,表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。公元270214日,他被处死刑,后来,基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己,将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”,后人又改成“情人节”。 已成为欧美各国青年人喜爱的节日,其他国家也已开始流行。原来西方的情人节并不是我们理解意义上的情人,是纯洁的爱情,看来是我们的污浊亵渎了这个词语,如同小姐的称呼一样。

我们的传统观念中关于爱情无论是观念还是传说,都缺少对男女之爱的节日性的崇拜。无论是传唱千古的窈窕淑女,君子好逑。或者我欲与君相知,长命无绝衰。甚或摒弃男女情爱只讲不孝有三,无后为大的观念。虽然曾经描述写了爱情的美好,直至最后都因为灭人欲存天理,而彻底否决男女之爱的人生价值。至于对爱情的讴歌或者追求的故事牛郎织女,梁山伯与祝英台,孔雀东南飞,都是对美好爱情的向往和至死不渝的讴歌。但是对于爱的表达却没有形成群体内仪式性的节日,或者没有得到群体性的认同。所以当社会发展到现在,爱情称为生活中不可或缺的重要组成时,情人节被迅速采纳就不足为怪了!

况且传统文化中男人女人对爱都是及其内敛的,与西方文化勇于表白爱大胆表白爱的不同,致使我们的群体中普遍缺失了对爱的大声的表白,所以当人性回归的时候,当男女之间需要大声表白爱的时候,情人节就成了理所当然的我们的节日。可是传统中虽然很多节日并没有大声说爱的节日,但是农历七月七日晚上鹊桥相会的美丽应该不逊色于我们所知道的情人节,无论金钱,无论权势都不能使之屈服的织女牛郎相会的日子,特别还是喜鹊搭桥,难道不是我们民族传统的最为有着文化底蕴的爱的宣言吗?当然我们的鹊桥相会是爱情的完美胜利,是穷小子攀上了仙女的穷小子的梦想,是不是仙女的梦想就不得而知了,这也许是并没有被普遍认同的一点原因吧。

我们的文化点染熏陶着我们的成长,如果要追寻我们自己的情人节,虽然于仙女并没有多少好处,我是说身份、家世和修为的世俗差距,可是毕竟爱情最终的获胜难能可贵,而且鹊桥相会的坚韧、浪漫是要远远超过西方的情人节的,所以如果真的想爱,还是过我们自己的情人节吧,无论大声表白还是含蓄相依,以仙鹊桥相会为证,去宣告人间的爱的宣言!

传统中鹊桥相会的晚上是不能大声说话的,因为怕惊到了鹊桥相会的那对!如果作为爱的节日,当然包括人间的那一对对!


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文章分类: 个人感悟
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